Onam Sadhya: अथर एनर्जी, जो एक प्रमुख इलेक्ट्रिक टू-व्हीलर निर्माता है, हाल ही में अपने कार्यालय में आयोजित ओणम समारोह के बाद ऑनलाइन आलोचनाओं का सामना कर रहा है। कंपनी के सह-संस्थापक तरुण मेहता और स्वप्निल जैन ने इस समारोह की तस्वीरें सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म X (पहले ट्विटर) पर साझा कीं, जिसमें वे पारंपरिक केरल की वेशभूषा, मुंडू, पहने हुए दिख रहे हैं। इस पोस्ट में कर्मचारियों को ओणम के मौके पर साध्या, जो केले के पत्ते पर परोसा जाने वाला एक पारंपरिक भोजन है, का आनंद लेते हुए भी दिखाया गया। लेकिन इस साध्या में चपाती के शामिल होने से इंटरनेट पर यूजर्स ने इसे गलत बताया और इस पर आपत्ति जताई।

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Onam Sadhya: साध्या और ओणम का महत्व 

ओणम केरल का सबसे बड़ा सांस्कृतिक पर्व है, जो मिथकीय राजा महाबली की वापसी का प्रतीक है। यह 10-दिवसीय उत्सव केरल के समाज और संस्कृति का अभिन्न हिस्सा है, जिसमें परिवार और समुदाय आपस में मिलकर इस त्योहार को धूमधाम से मनाते हैं। ओणम के अवसर पर साध्या का आयोजन किया जाता है, जिसमें विभिन्न प्रकार के पारंपरिक शाकाहारी व्यंजन शामिल होते हैं, जैसे अवियल, सांभर, और पायसम। यह भोज केले के पत्ते पर परोसा जाता है और इसे चावल के साथ खाना पारंपरिक माना जाता है।

Onam Sadhya: चपाती पर बवाल क्यों?

तरुण मेहता द्वारा साझा की गई पोस्ट में साध्या के साथ चपाती देखी गई, जो पारंपरिक रूप से उत्तर भारतीय भोजन का हिस्सा है। इस दृश्य ने तुरंत नेटिज़न्स का ध्यान खींचा और उन्हें इस पारंपरिक केरलियन भोज में चपाती शामिल होने पर आपत्ति जताने का मौका दिया। एक यूजर ने चुटकी लेते हुए कहा, “अगर यह चपाती है, तो मैं इस कंपनी को गिराने के लिए अपना जीवन समर्पित कर दूंगा। माफ करना, आप अच्छे लोग हैं, लेकिन एक सीमा होती है, और आपने उसे पार कर लिया है।” 

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Onam Sadhya Image Credit: X

Onam Sadhya: सोशल मीडिया पर प्रतिक्रियाएं

X पर साझा की गई इस पोस्ट को 1.5 लाख से अधिक बार देखा गया और इसमें कई टिप्पणियां आईं, जिनमें यूजर्स ने अपनी नाराज़गी जाहिर की। एक यूजर ने लिखा, “साध्या में चपाती? कृपया इस पागलपन को बंद करें।” कुछ अन्य यूजर्स ने भी साध्या में चपाती को शामिल करने पर अपनी नाराज़गी जाहिर की और कहा कि यह एक सांस्कृतिक विचलन है।

एक यूजर ने कहा, “साध्या में चावल के बजाय चपाती… कृपया दूर रहें।” वहीं, एक अन्य ने टिप्पणी की, “क्यों? अपनी खुद की थाली बना सकते थे, न? किसी पारंपरिक चीज़ को बदलकर उसे खराब करने की क्या ज़रूरत है?”

Onam Sadhya: मुंडू पहनने के तरीके पर भी उठे सवाल

चपाती के अलावा, कुछ यूजर्स ने मुंडू पहनने के तरीके पर भी सवाल उठाए। तरुण मेहता और स्वप्निल जैन, दोनों ने अपनी मुंडू को बाईं तरफ बांधा था, जबकि यह तमिल शैली में बंधी हुई दिख रही थी। एक यूजर ने इस पर टिप्पणी करते हुए कहा, “मलयाली लोग मुंडू को दाईं तरफ बांधते हैं। यह मुंडू बाईं तरफ क्यों बंधी है? यह तो तैयारमुंडू जैसा लग रहा है।”

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Image Credit: Aman

Onam Sadhya: अथर एनर्जी पर असर

चपाती को साध्या में शामिल करने के इस विवाद ने ऑनलाइन लोगों को बुरी तरह से नाराज कर दिया। एक यूजर ने तो यहां तक कहा, “अपने कुक को निकाल दीजिए, साध्या में चपाती?” इससे यह साफ हो गया कि लोगों को अपने त्योहारों और उनकी परंपराओं के साथ छेड़छाड़ किसी भी सूरत में बर्दाश्त नहीं है।

Onam Sadhya: सांस्कृतिक समावेशन का उल्टा असर

ओणम जैसे त्योहार का जश्न केवल एक राज्य या एक समुदाय तक सीमित नहीं है। भारत की विविधता और विभिन्न संस्कृतियों का सम्मान करते हुए, कई लोग अपनी संस्कृति से अलग त्योहारों को भी खुशी से मनाते हैं। हालांकि, यह घटना इस बात का उदाहरण है कि जब किसी संस्कृति की परंपराओं से छेड़छाड़ होती है, तो इससे गलतफहमी पैदा हो सकती है।

अथर एनर्जी के इस मामले में, हालांकि ओणम के उत्सव का आयोजन सराहनीय था, लेकिन साध्या जैसे पारंपरिक भोजन में चपाती को शामिल करना एक बड़ी गलती मानी गई। परंपराओं का सम्मान करना और उन्हें सही तरीके से समझना महत्वपूर्ण है, खासकर तब जब आप किसी सांस्कृतिक आयोजन का हिस्सा बन रहे हों।

Onam Sadhya: एक समृद्ध सांस्कृतिक विरासत

ओणम, जिसे थिरुवोनम भी कहा जाता है, केरल का एक प्रमुख त्योहार है, जो हर साल राज्य में भरपूर धूमधाम से मनाया जाता है। यह त्योहार केरल की सांस्कृतिक धरोहर और समृद्ध परंपराओं को दर्शाता है। इस अवसर पर साध्या का आयोजन किया जाता है, जो ओणम का एक मुख्य आकर्षण होता है। यह भोज, जो कई व्यंजनों से मिलकर बनता है, केले के पत्ते पर परोसा जाता है और इसे चावल के साथ खाया जाता है।
अथर एनर्जी के ओणम समारोह के दौरान चपाती को साध्या में शामिल करना एक छोटी गलती लग सकती है, लेकिन इसने बड़ी सांस्कृतिक बहस को जन्म दे दिया। सोशल मीडिया पर हुई आलोचना ने यह दिखाया कि भारतीय त्यौहार और उनकी परंपराओं का सम्मान अत्यंत महत्वपूर्ण है। यह घटना हमें यह सिखाती है कि जब हम किसी संस्कृति का हिस्सा बनते हैं, तो उसकी परंपराओं और रीति-रिवाजों का गहन अध्ययन और सम्मान करना आवश्यक है।

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By Aman Mark

Sports news writer and reviewer.

47 thoughts on “Onam Sadhya: सध्या पर हो गया ये बढ़ा बवाल”
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    NETFLIX Inc. 6 August 2015. 2017年9月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 “. ciatr (2017年7月6日). 2017年9月2日閲覧。 2017年9月2日閲覧。 “ニュースリリース>2013年度一覧>東アジア地域包括的経済連携(RCEP)交渉の第1回会合が開催されました”. “日本上陸の「Netflix」、フジテレビと合同会見、オリジナルコンテンツの制作・

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    (2022年3月27日). “Qを追う-陰謀論集団の正体 第4回「日本発『ちゃんカルチャー』がQのゆりかご ウソ見抜けなかった人々」”.開業時点では東急の電車が1本も発着していなかったが、2013年3月16日から開始された東横線と副都心線との相互直通運転開始に先駆けて、当初から東急が管理を行っていた。

  32. 2024年3月2日閲覧。 2024年8月19日閲覧。
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  34. 「2台以上のパナソニックテレビを同じ部屋で使う場合、リモコンモードを各機で別々に設定する」ことで混信を防げるようになっている(工場出荷時のリモコンモードは「1」。
    パナソニックテレビを1台しか使っていない場合はモード変更不要で、2台以上同時に使う場合はもう一方の機種のモードを「1以外の数字」に合わせる)。同種のリモコンは系列店でのみ販売の機種「PZ/PX/LX88/V11/X11/X22/V22/D22/X21/X33/V33シリーズ」にも付属(STBの操作は不可、「ケーブル」ボタンは「BSお天気」ボタンに差し替え。 なおDIGAでは2010年夏モデルの「DMR-BWT3000K」と同年秋モデルの「DMR-BW3100K」のみが無線式リモコンを採用(DIGAが操作可能なパナソニック製及び他社製の赤外線式リモコンでBWT300K/3100Kを操作することは可能だが、逆にBWT3000K/3100Kに付属のリモコンによる他機操作はTV受像機基本操作のみ可能で、それ以外の他機操作はパナソニック製も含め不可)。

  35. 平日夜の報道情報番組として『堀潤 Live Junction』が放送開始(平日18時 –
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  36. JETRO. 2021年3月3日閲覧。 입법정보 통합검색.
    2021年12月6日閲覧。 June 09, 2023閲覧。 09 June 2023閲覧。日本の食料自給率が低いという印象を持たせたほうが農林水産省にまわる国家予算が増え、好都合だからでしょう。 その後、電気という概念が発展するにつれて、electricという言葉が現代の意味を持つようになりました。 “発電大国ラオス、国内電力は「輸入頼み」外資主導で「二重構造」送電網整備がカギに”.

    Lucas Shaw、Gerry Smith、Chris Palmeri (2023年5月18日).
    “ネットフリックス広告付きプラン、月間アクティブユーザー500万人到達”.
    “Le Laos communiste, plaque tournante du trafic de drogue en Asie du Sud-Est”
    (2017年5月9日). 2023年6月9日閲覧。

  37. 芦田試案について、委員会で懇談が進められ、1項の文末の修正や1項と2項の入れ替えなどについて、原案を元にすることなどがまとまった。上郷三丁目 2000年8月28日 2000年8月28日
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  38. “【台風19号】警告「狩野川台風級」、避難行動に奏功 伊豆の国|静岡新聞アットエス”.
    2011年(平成23年)11月7日:改札外橋上部分にある自動販売機脇に自動体外式除細動器(AED)新設、使用開始。 エリエール ウエットティシュー 純水タイプ 贅沢保湿 – 2023年10月発売。當時將帥若生還。于時自六波羅爲大將。

  39. “iPS創薬でALS進行を抑制 京都大学、白血病既存薬で治験”.

    “難病ALS、白血病薬で治験へ 京大”. “ALS治療薬候補「ボスチニブ」が病状の進行を一定抑制 iPS細胞使い、京都大学など治験|社会|地域のニュース|京都新聞”.
    PS細胞の研究で効果確認”. “「iPS創薬」ALS進行抑制の鍵に、遺伝子情報利用で病気再現 試薬の効果高まる”. 1983年 4月5日 – 神奈川県立有馬高等学校開校。

  40. 東京公演で連日、大工・同月に母と共に聖心女子大学卒業式を参観。 ソサエティーのパーティーで、夫に伴い現地駐在中の永井邦子と偶然再会。
    9月中旬からボクシングを始める(翌年6月頃まで)。
    4月から「美徳のよろめき」を『群像』に連載(6月まで)。
    1月から自伝エッセイ「わが思春期」を『明星』に連載(9月まで)。豪華版『橋づくし』(牧羊社、1971年1月7日)▲ – 雪の巻、月の巻、花の巻の3種。 この年、同校の正田美智子と歌舞伎座で観劇し、銀座六丁目の割烹「井上」の2階でお見合い。

  41. 市の最北部に位置する西方地域は、道の駅にしかたや金崎の桜堤、西方ふれあいパークなどの観光名所を有する。市の南西部に位置し、岩船山や三毳山などの山に囲まれ、豊かな自然を持つ。佐佐木は伊藤との会談でこの回答への不満を示し、天皇を十分に補佐するためには侍補も一般政務に通じているべきであると主張したが、侍補の政治化が懸念されて認められなかった。収容局は以下の7ビルが該当し、市内局番は以下の通り。一部地域(後述)を除く市内全域が栃木MAの管轄となり、市外局番は「0282」。

  42. 1 March 2020. 2020年3月1日閲覧。 연합뉴스.
    2020年6月8日閲覧。最終更新 2024年6月12日 (水) 00:00 (日時は個人設定で未設定ならばUTC)。地上最強の美女バイオニック・地上最強の美女たち!
    フロリダ湿地帯奇跡の生存者!真説フランケンシュタイン/北極に消えた怪奇人間!奇想天外!夏季には長期に降水があり、天水稲作が広がっている。上場廃止基準に係る猶予期間中に再審査の申請を行わなかった場合や、審査において新規上場基準に準じた基準に適合すると認められなかった場合は上場廃止となる。

  43. 日刊スポーツ(2019年7月21日作成).
    2019年7月26日閲覧。 Impress Watch(2019年7月23日作成).

    Real Sound(2019年6月23日作成). 2019年6月7日閲覧。岡本雄 (2024年6月28日).
    “「Apple Vision Pro」でABEMAが視聴可能に。 34. 2024年4月6日 アトランタ メルセデス・松本和大 (2024年4月2日). “「ABEMA」でWOWOWのスポーツコンテンツ、新プラン「WOWSPO」スタート”.大きく3段に分けられる段丘面のうちでは上段(相模原面)が最も広く、旧市域の半分以上を占め、旧城山町東部の大半もこの段丘面上に広がる。非道府県庁所在地では5番目の人口、戦後に市制施行された都市では初の政令指定都市の誕生となり、2009年4月1日に移行した岡山市に次ぐ19番目の政令指定都市(緑区・

  44. 名前が今日伝わらなくても、文字を読解し筆記するだけの知識を有した人が日本へ移り住んだ人の中には当然に存在し、その知識が一種の技術として日本側に受け入れられていったと考えた方がより適切である。
    しかし、時代が下るにつれて、日本語を記す為に漢字を用いようという動きや、外国語として漢文を読むのではなく、日本語として読めるようにしようという動きが出てきた。
    「千字文」は、6世紀前半に作られたものであり、5世紀前後の大王であったと考えられている応神天皇が手に入れられるはずがない。 この記事は、漢文が入ってきた頃は、渡来系の氏族が書記の任務に当たっていたということ、倭国土着の豪族たちは、渡来人たちに書記の仕事をさせていたと言うことを示しているのである。

  45. 「神崎陽宛ての書簡」(昭和21年2月10日付)。
    1971年2月号)。富士正晴「林富士馬の詩」(文藝文化 1943年8月号)。 「東文彦宛ての書簡」(昭和18年4月4日付)。蓮田善明「平岡公威宛ての葉書」(昭和18年8月16日付)。富士正晴「蓮田善明宛ての書簡」(昭和18年5月3日付)。 「東文彦宛ての書簡」(昭和18年8月20日付)。
    「東文彦宛ての書簡」(昭和16年9月16日付)。 「跋に代へて」(『花ざかりの森』七丈書院、1944年10月)。

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